Архив метки: Дмитрий Донской

Кто мы — Элита: фундамент и динамит русской власти. Смотреть видео онлайн


Кто мы — Элита: фундамент и динамит русской власти
   
 


Передача 1-я

Борьба за власть, борьба за контроль финансовых потоков, неумение и нежелание ответить на вызовы времени, преодолеть провинциальность и периферийность страны. Такова современная российская элита. И таковой она была много веков назад, в начале XI века, во времена киевского князя Ярослава Владимировича. Как, какими средствами удалось переломить эту ситуацию и подготовить элиту к созиданию Киевской Руси, — нового цветущего центра мировой истории, политики и культуры?

Передача 2-я

Каковы возможности русской элиты? Может ли она после эпохи упадка возглавить общерусское дело? И с чего начинается на Руси любое исторически значимое дело, меняющее судьбу народа и государства? В поисках ответа на эти вопросы мы перенесемся в XIV век, бывший, по мнению историков, “золотым веком русского боярства”. Многие представители этого правящего слоя станут героями Куликовской битвы и пожертвуют своими жизнями, чтобы Русь покончила с традицией подчинения Золотой Орде. Но путь на поле брани был труден, в первую очередь, для элиты. Соберет и воодушевит русские силы не князь и не боярин, а ушедший от мира пустынножитель, преподобный Сергий, в котором нация признала своего духовного учителя

Передача 3-я

Так называемое “боярское правление” первой половины XVI века обернулось войной элит. В следующую эпоху, годы правления Ивана Грозного, развернется невиданная по жестокости война власти с элитой. С какой целью, ради чего велись обе эти войны? Была ли между ними реальная, а не мифическая связь? Почему элита в одночасье капитулировала перед верховной властью и фактически сама подписала себе смертный приговор? И, наконец, какова природа этого врожденного бессилия русской литы?

Передача 4-я

Великая смута начала XVII века была эпохой великого бесчестия. Проходимцы всех мастей превосходно чувствовали себя на просторах русской жизни. На русском троне, сменяя друг друга, является череда самозванцев, а их окружение превращается в самозванческую элиту. Летом 1608 года рядом с Москвой у села Тушина возникает новая самозванческая столица — тушинский лагерь Лжедмитрия II. Там будут действовать все традиционные московские государственные институты, только не настоящие, а, так сказать, “воровские”: “воровская дума”, “воровской государев двор” и “воровские приказы”. Московская знать, не побрезговав этим криминальным маскарадом, потянется к самозванцу за высокими чинами, почетными местами и иными благами бренной жизни.

 

Передача 5-я

Закат Древней Руси в XVII веке оказался болезненным и бурным. В доме стольника Ртищева спорят непримиримые противники: глава староверов протопоп Аввакум и просветитель, переводчик и поэт Симеон Полоцкий. Один настаивает на необходимости нравственного совершенства, другой — на примате знания; один был убежденным сторонником веры, другой — боготворил культуру. Хозяин “дома беседы” Фёдор Ртищев сделает всё возможное, чтобы идейные противостояния эпохи не перешли в непримиримую войну. Он был единственным крупным представителем русской элиты, который пытался вдохнуть новую жизнь в то, что стремительно распадалось и раскалывалось.

Передача 6-я

«Птенцы гнезда Петрова», — так принято называть российскую элиту начала XVIII столетия. Этих «нововзысканных, непородных» людей царь Петр специально подбирал, возвышал и неутомимо пестовал. Он стремился создать элиту по собственному проекту, с чистого листа, как бы заново. И потому всеми средствами требовал от своего окружения демонстративного отречения от обычаев отцов и дедов. Ради этого создается и действует весьма специфическая «школа», — так называемый «Всешутейший, сумасброднейший и всепьянейший собор». То, что получилось в итоге, не устраивало, в первую очередь, самого преобразователя России. Главные строители империи оказались активными, расторопными, но одновременно вполне бессовестными и не чистыми на руку людьми.

Передача 7-я

Элита эпохи Анны Иоанновны была разной, точнее, могла быть разной. Верховники, члены Верховного тайного Совета, попытались было ограничить самодержавие и навязать Анне что-то вроде конституции. Не получилось! Михаил Аврамов предложил императрице восстановить в России патриаршество и — отправился в ссылку в Охотск. В результате, на первых ролях остались люди безыдейные и заурядные, ловкие дельцы, желавшие хорошо устроиться, хорошо пожить и, так сказать, расслабиться. Символом эпохи станет всесильный фаворит императрицы – немец Бирон, человек, в общем-то, случайный, малообразованный и почти не говоривший по-русски.

Передача 8-я

Авторская программа Феликса Разумовского. О русской элите, сложившейся за 30-летнее правление Екатерины II. Талант, опыт, масштаб личности, умение мыслить и умение делать дело – таковы в ту пору высокие требования к правящему слою. Недаром среди «екатерининских орлов» мы видим столько значительных и масштабных личностей: Никиту Панина и Ивана Бецкого, Петра Румянцева и Григория Потемкина.

Передача 9-я

Имперская функционал-элита в эпоху Николая I производила горы бумаг: бесконечные циркуляры, отчеты, предписания. Бумаги погребали под собой всё и вся, любое живое начинание. Попытка правящего слоя хотя бы начать отмену крепостного права закончилась ничем: нелепым законом 1842 года «Об обязанных крестьянах». Способность к деятельности, способность претворять в жизнь необходимые начинания николаевская элита благополучно утратила. И тогда — о настоящем и будущем страны в полный голос заговорила русская литература. Она буквально приковала внимание русского общества к столкновению полярных мнений и бескомпромиссному спору. Книга Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» и знаменитое письмо Белинского к Гоголю, — эти сочинения обозначили в России новую культурную ситуацию. Писатель de facto потеснил сильных мира сего на русском политическом Олимпе.


Передача 10-я

Свершения русской элиты эпохи Великих реформ очевидны. В первую очередь, это отмена крепостного права для миллионов крестьян. Между тем, изъяны той же самой пореформенной элиты заслуживают не меньшего внимания. Ибо те же люди допустили формирование в России так называемой «контрэлиты», отвергавшей всё и вся, — не только реформы, но и все фундаментальные ценности русской жизни. Сила и убежденность контрэлиты действовали столь неотразимо на фоне полнейшей безыдейности тогдашнего правящего слоя. Таковы «баденские генералы» — герои тургеневского романа «Дым». Всматриваясь в приехавших «проветриться» в немецкий Баден-Баден «государственных людей», писатель даёт им крайне нелицеприятную характеристику: «Высшего полета — и потому низшего сорта».

Передача 11-я

Император Александр III испытывал огромные трудности, пытаясь подобрать людей для реализации консервативного проекта. Понимание государственных задач давалось русской элите с трудом. В этих обстоятельствах редактор газеты «Московские Ведомости» Михаил Катков добивается исключительного политического и общественного влияния. Он убеждает правящий слой и, в первую очередь, себя, что «его долг доискаться правды во всём». Но в деле «искания правды» общественное и народное мнение отдавало предпочтение другим русским деятелям: Льву Толстому и отцу Иоанну Кронштадскому.

Передача 12-я

Что парализовало деятельность имперской элиты перед крушением исторической России? Что привело к трагическому разладу элиты и власти и, в конечном счёте, — к отречению правящего слоя от царя в феврале 1917 года. Простых и даже рациональных ответов на эти вопросы не существует. Первые люди огромной империи несколько лет подряд раздували историю о «распутинском зле», фабрикуя компромат и распространяя фантастические слухи о «грязном мужике» — «полновластном хозяине России».

тэг: Кто мы

посмотреть можно вот здесь